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《手作正箔》水仙尊王

《手作正箔》水仙尊王

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Description


五月五日除了端午以外,也是水仙尊王的生日,雖然水仙尊王在各地區的認為不同,但多會在這天慶祝一番,除了拜家神,也別忘了祭拜水仙尊王。

以北台灣為例,建於民國的北投屈原宮,是龍舟點睛的儀式地,也是為水仙尊王屈原舉辦祭典。而一河之隔的蘆洲清海宮主祀的水仙尊王則為大禹,同水官大帝,板橋江子翠的水仙宮也一樣。

顯靈的故事也很多,以江子翠的水仙宮為例,先民於大漢溪旁開墾,但常常土壤被洪水帶走功虧一簣,就有法師說在這立一座水仙尊王碑可以改善,而後真的成真不再與水爭地,於是經過幾代人的努力成為今日壯觀的廟宇。

舊時地名笨港,現在的新港水仙宮,則是以五水仙為主,大禹、伍員、屈原、魯班(木工祖師)與項羽;但到了台南知名的水仙宮則是大禹、寒奡、項羽、伍子胥和屈原。總之,民間信仰繽紛多元,視為水仙的歷史人物也很多,就連李白醉月也是其一!例如鶯歌也有李白廟呢!

早期漢人「唐山過台灣」的移民過程,水仙尊王是相當重要的精神寄託;需要長時間在海上航行或作業的水手、漁民都是虔誠信徒,畢竟大海太變幻莫測。在先民移居台灣的海洋經驗下,水仙尊王是最具海洋性格文化之一。尤其在媽祖神格地位尚未被冊封天后之前,台灣水仙尊王信仰是十分鼎盛與廣泛的。而水仙,也成為海運業與貿易業主神,例如台灣出口的糖或茶或木頭等,成為國際貿易之神。

然而划龍舟,亦稱划水仙(不是救屈原),是早期船員向水仙尊王祈禱的方式,船隻遇到大風大浪或擱淺受困時,船員們要齊力高喊吼叫模仿敲鑼打鼓,每人手拿湯匙和筷子拼命地划,以呼請水仙尊王顯靈救助。

除此之外,端午節家家戶戶的門上都插著艾草,其實是千年歷史,又稱「走黃巢」,意思就是避開黃巢。唐末黃巢之亂(西元875-884年)起義為首的人是山東黃巢,他因與官方衝突揭竿而起,殺人無數兇狠手辣更一度攻克京城長安稱帝(西元881年),成為唐朝走向衰敗的重要一役。

相傳他曾見到一婦人牽著孩子內心油然而生惻憫之心,他從地上拔起艾草放在婦人手上說「把這把艾草插在家門口,我會交代我的軍隊,只要看到門口有插艾草的妳,絕對不殺」而當他後來再來到時,卻見戶戶插艾草,於是成為民俗流傳至今。

商品說明:
大百壽金/MIT壽金/MIT刈金/MIT福金/五路財神金/金白錢

產地:
台灣/中國大陸

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