Name: 三界公燈座 (凳座/三元節/拜天公用)
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三界公燈座 (凳座/三元節/拜天公用)

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Description

三界公燈座又稱天公座，為初九拜天公、六月六開天門與三元節(元宵/中元/下元)時常見，其他諸神聖誕時，也會準備迎接神尊。早期普遍民居也會於各大節慶擺宴上下桌時買來放在頂桌，可惜隨著時代變遷已經較少見到。

紙糊燈座象徵三官大帝或玉皇大帝蒞臨寶座，因此需要正統的頂下桌來禮敬神明與犒賞天兵天將。本組為深紅、洋紅與金黃一組，分別寫上祈求平安、一心誠敬與叩達恩光，每一燈座內是以補運金與壽金充填，並附上篙錢。上有八仙手工剪粘，與福祿壽三仙、白鶴。

唯天公燈座已經少見，多以此三組替代。大節日的前一晚11:00即是子時，廟方就會開始祭拜，以前習俗祭拜前得齋戒沐浴。鹿港習俗會買天公凳座當神座，也稱燈座，一個凳座象徵是一座廟，畫有龍（龍柱）、福祿壽三仙、門神及八仙等。亦有一說，如要加上玉皇大帝燈座，就必須是五座燈座，同時更要有頂頂桌，成為三層桌子禮拜，早期台灣鄉里還會邀請道長法師封街舉辦，可惜現在已經很少見，所以也多用三官燈座來代替。

凳座是為了讓天公進廟入座，但在鹿港拜天公會用四座凳座，象徵是天公和三界公。天公燈座固定為黃色，會比三界公燈座高8公分左右(文公尺六和/納福)，專門獻給天公安置供桌最高處，表最高敬意；三界公燈座早期以紅色代表天官、綠色代表地官、藍色為水官，現在則較無區分，許多地區也僅用三界公燈座，就不再多一個天公了，算是漸漸地失傳。

選用燈座時，更需搭配設「上桌」拜素齋，香爐前用紅紙扎三束面線，拜素三牲、水果、金針、木耳、香菇、菜心、米佬、糕餅等，「下桌」拜雞鴨魚肉、紅龜等，是犒賞天兵天將。燈座在祭典後和金紙一同焚化即可。

時間：

正月初九天公生

正月十五上元節

六月六或七開天門

七月十五中元節

十月十五下元節

眾神明聖誕

地點：

廟埕、廟大門或民居門外

尺寸：

高度 81cm(文公尺財至/登科)