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在地.手工.正錫箔金銀紙 就在初一十五

以紙代金、萬年香火 這是我們的宇宙觀

「神鬼所用物皆與人異,為黃金與絹為得通用,然亦不如假者。以黃色塗大錫作金,乙紙為絹帛最為貴上。文本如言作之,及景食畢,令從騎更代坐食,文本以作金銀絲絹焚之,景深喜。」《冥報記》/唐朝吏部尚書 唐臨(西元600-659) 
 
從周朝的陪葬品到唐朝以紙代金,告別上古陪葬與獻祭,中古世界用紙錢的燒化牽起有形和無形世界,這是我們的神話世界、宇宙觀更是文化、藝術與信仰的展現。如今,我們還在使用的台灣手工金銀紙,是傳承千年之久的香火,也是讓靈魂獲得安定的事物。

不只是信仰 更是危在旦夕的版畫藝術

手工金銀紙製造工序繁複,在製作過程往往要等上一週,如果遇到陰雨天時間又會拉得更長。

以調配無添加化學藥劑的漿糊、貼錫箔、反覆曝曬乾燥、擦金油讓錫箔呈現金黃色,到蓋上深紅色的三仙大印等程序,約得花上7工作天。

相對的是高品質,代表自古以來敬天謝地尊祖的高貴。市售機器轉印製成的金銀紙多以塑化原料替代或是貼紙,燃燒過程產生的煙也不一樣,有雜質與塑化的金紙燒出來易有黑煙,手工金紙的煙、灰都比較白。

「燒得好、燒得少」就選天然竹子為原料、貼真錫箔的金紙,比較能夠完全燃燒,減少對空氣、環境品質的負擔。

台灣手工正錫箔金紙,目前僅存壽金、刈金與福金、大銀與小銀。
惟手工大百壽金與大百天金因紙張與錫箔面積較大難度較高,已經確定在台灣失傳。本公司之組合商品,部份以台商在中國大陸製替代。

關於竹紙
金銀紙,自古以來原都是竹漿造紙,因此在台灣客家聚落常見,丘陵地帶竹林特別多,客家人傳承的造紙術在竹苗村落依稀可見,當然已經不如以往興盛...

竹子的特性生長很快,四年就能採收,砍伐竹子後不需要再次播種又會長。七年以上老竹子更要砍伐!才能讓後續竹林生長更好!

因此開始有人發明竹椅子、竹框眼鏡、竹牙刷...等,但以歷史悠久程度與需求相比較,金紙還是很重要的文化商品!我們選的是台灣製造的竹紙喔!

手工正箔